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《传》曰:“饱食终日,无所用心,不有博弈者乎?”桓谭《新论》曰:“世有围棋之戏,或言是兵法之类。上者远其疏张,置以会围,因而成得胜之道。中者则务相绝遮,要以争便求利,故胜负狐疑,须计数以定。下者则守边隅,趋作罫,以自生与小地。”春秋而下,代有其人。则弈棋之道,从来尚矣。今取胜败之要,分十三篇,有与兵法合者,亦附于中云尔。

注释:罫(guaǐ),局之线道谓之枰,线道之间谓之罫

棋局

夫万物之数,从一而起,局之数,三百六十一。一者,生数之主,据其极而运四方也;三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时;隅各九十路,以象其日;外周七十二路,以象其候。枯棋三百六十,黑白相半,以法阴阳。局之线道谓之枰,线道之间谓之罫。局方而静,棋圆而动。自古及今,弈者无同局。曰:“日日新。”故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。

得胜

棋者,以正合其势,以权制其敌。故计定于内,而势成于外。战未合而算胜者,得算多也;算不胜者,得算少也;战已合而不知胜负者,无算也。兵法曰:“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?”由此观之,胜负见矣。

权舆

权舆者,弈棋布置,务守纲格。先于四隅分定势子,然后拆二斜飞,下势子一等。立二可以拆三,立三可以拆四,与势子相望,可以拆五。近不必比,远不必乖。此皆古人之论,后学之规,舍此改作,未知或知。《诗》曰:“靡不有初,鲜克有终。”

合战

博弈之道,贵乎谨严。高者在腹,下者在边,中者占角,此棋家之常然。法曰:宁输数子,勿失一先。有先而后,有后而先。击左则视右,攻后则瞻前。两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而取势。与其无事而强行,不若因之而自补。彼众我寡,先谋其生。我众彼寡,务张其势。善胜敌者不争,善阵者不战,善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜,必也,四顾其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不备。凡敌无事而自补者,有侵绝之意也。弃小而不救者,有图大之心也。随手而下者,无谋之人也。不思而应者,取败之道也。《诗》云:“惴惴小心,如临深谷”。

注释:惴(zhuì),惴惴小心,如临深谷。战战兢兢,如履薄冰。见《诗经·小雅·小宛》。

虚实

夫弈棋,绪多则势分,势分则难救。投棋勿逼,逼则使彼实而我虚。虚则易攻,实则难破。临时变通,宜勿执一。《传》曰:“见可而进,知难而退。”又曰:“执中无权,犹执一也。”

自知

夫智者见于未萌,愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者,胜。知可以战不可以战者,胜。识众寡之用者,胜。以虞待不虞者,胜。以逸待劳者,胜。不战而屈人棋者,胜。《老子》曰:“自知者明。”

审局

夫弈棋布势,务相接连。自始至终,着着求先。临局交正,雌雄未决,毫厘不可以差焉。局势已赢,专精求生;局势已弱,锐意侵绰。沿边而走,虽得其生者,败。弱而不伏者,愈屈。躁而求胜者,多败。两势相围,先蹙其外。势孤援寡,则勿走,机危阵溃,则勿下。是故棋有不走之走,不下之下。误人者多方,成功者一路而已,能审局者则多胜矣。《易》曰:“穷则变,变则通,通则久。”

度情

人生而静,其情难见;感物而动,然后可辨。推之于棋,胜败可得而先验。法曰:夫持重而廉者,多得;轻易而贪者,多丧。不争而自保者,多胜;误杀而不顾者,多败。因败而思者,其势进;战胜而骄者,其势退。求己弊不求人之弊者,益;攻其敌不知敌之攻己者,损。目凝一局者,其思周;心役他事者,其虑散。行远而正者,吉;机浅而诈者,凶。能自畏敌者,强;谓人莫己若者,亡。意旁通者高,心执一者卑。语默有常,使敌难量;动静无度,招人所恶。《诗》云:“他人有心,予忖度之。”

斜正

或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道邪?”予曰:“不然。”《易》云:“师出以律,否臧凶。”兵本不尚诈谋,言诡道者,乃战国纵横之说。棋虽小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则变诈。或用手以影其势,或发言以泄其机。得品之上者,则异于是,皆沉思而远虑,因形而权。神游局内,意在子先,图胜于无胜,灭行于未然。岂假言辞喋喋、手势翩翩者哉?《传》曰:“正而不谲。”其是之谓也。

洞微

凡棋有益之而损者,有损之而益者;有侵而利者,游禽而害者;有宜左投者,有宜右投者;有先着者,有后着者;有紧峩者,有慢行者。粘子勿前,弃子思后。有始近而终远者,有始少而终多者。欲强外先攻内,欲实东先击西。路虚而无眼,则先觑。无害于他棋,则做劫。绕路则宜疏,受路则勿战。择地而侵,无碍则进。此皆棋家之幽微也,不可不知。《易》曰:“非天下之至神,其孰能与於此!”

名数

夫弈棋者,凡下一子,皆有定名。棋之形势,生死,存亡,因名而可见。有冲,有斡,有绰,有约,有飞,有关,有劄,有粘,有顶,有尖,有觑,有门,有打,有断,有行,有立,有捺,有点,有聚,有跷,有夹,有拶,有峩,有刺,有勒,有扑,有征,有劫,有持,有杀,有松,有槃。用棋之名,三十有二。围棋之人,意在万周,临局变化,远近纵横,吾不得而知也,用行取胜,难逃此名。《传》曰:“必也正名乎?”棋亦谓欤?

品格

夫围棋之品有九:一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,不可胜计,未能入格,今不复云。《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。”

杂说

夫棋,边不如角,角不如腹。约轻于捺,捺轻于峩。夹有虚实,打有情伪。逢绰多约,遇拶多粘。大眼可赢小眼,斜行不如正行。两关对直则先觑,前途有碍则勿征。施行未成,不可先动。盘角曲四,局终乃亡。直四、板六,皆是活棋。花聚透点,多无生路。四隅十字,不可先纽。势子在心,勿打角图。弈不欲数,数则怠,怠则不精;弈不欲疏,疏则忘,忘则多失。胜不言,败不语。振廉让之风者,君子也;起忿怒之色者,小人也。高者无亢,卑者无怯。气和而韵舒者,有喜其将胜也;心动而色变者,忧其将败也。赧莫赧于易,耻莫耻于盗,妙莫妙于用松,昏莫昏于复劫。凡棋直行三则改,方聚四则非。胜而路多,名曰赢局,败而无路名曰输筹。皆筹为溢,停路为芇。打筹不得过三,淘子不限期数。劫有金井、轱辘,有无休之势,有交递之图,弈棋者不可不知也。凡棋有敌手,有半先,有先两,有桃花五,有北斗七。夫棋,有无之相生,远近之相成,强弱之相形,利害之相倾,不可不察也。是以安而不泰,存而不骄。安而泰则危,存而骄则亡。《易》曰:“君子安而不忘危,存而不忘亡。”

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行路不知花开处,蓦然回首芷兰香。